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我們將繼續(xù)推出“網(wǎng)上觀展·回顧經(jīng)典”系列專題

與大家分享我們歷年的精彩展覽

今天，給大家繼續(xù)推送---《銅仁市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)攝影作品展》

前言

我市歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐厚，各族人民留下了眾多彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，是全市各族人民的智慧結(jié)晶，也是中華民族的文化遺產(chǎn)瑰寶。銅仁29個(gè)民族因文化個(gè)性脈承千年。為華夏優(yōu)秀一簇。現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展神速，保護(hù)與傳承已成歷史重任，我們必義不容辭，發(fā)揚(yáng)光大。借此影展，旨在保護(hù)、傳承、發(fā)展、繁榮優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

此影展選出近100幅（組）圖片，其間多涵蓋我市被列入國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的珍品，或“玉屏簫笛”、或“儺戲”、或“土家花燈”......精彩紛呈，無一不折射了我市各民族的歷史、生活、文化、藝術(shù)。是一次豐富的文化視角盛宴。

端午節(jié)搶鴨子：端午節(jié)是與春節(jié)、中秋一樣受到重視的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一，每年舉行的龍舟賽和傳統(tǒng)搶鴨子競(jìng)賽都是端午節(jié)時(shí)最亮麗的風(fēng)景。

清明會(huì)：樓上古寨有著近1000年悠久歷史，至今，該地依然保存著完好的明清古建筑、神秘的祭祀活動(dòng)及豐富的民俗文化，被譽(yù)為“明清古村落”，同時(shí)被國(guó)家住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、國(guó)家文物局命名為“中國(guó)歷史文化名村”。為期兩天的清明會(huì)上，當(dāng)?shù)卮迕衽e行神秘的祭祀活動(dòng)，其中有龍神祭拜、祭祖掃墓、木偶戲等《汝南遺風(fēng)》民俗文化表演。

苗年節(jié)：是苗族人過的最隆重的節(jié)日。是在收谷子進(jìn)倉以后，即分別在農(nóng)歷的九、十或十一月的辰（龍）日或卯（兔）日或丑（牛）日舉行。

苗家接龍：清代湘黔苗民起義后，清廷深恐苗家會(huì)出“真龍?zhí)熳?rdquo;于是派人到湘、黔、川邊境"劈山斬龍”，諸如挖掘土糟、釘上銅釘、淋以滾開的麻油等等，至今還保留著某些“斬龍"的痕跡。苗家為了永保”龍脈不斷”，便針鋒相對(duì)地舉行接龍儀式。

苗家祭龍

寨英接龍：松桃寨英古鎮(zhèn)是“全國(guó)滾龍藝術(shù)之鄉(xiāng)”。自古以來四里八鄉(xiāng)的群眾都有在傳統(tǒng)節(jié)日之時(shí)玩龍的習(xí)俗，該鎮(zhèn)的大溝村玩龍別具一格，有“接龍出山、祥龍鬧新春、拜祭山神爺、祈福吉祥年、期盼風(fēng)調(diào)雨順”五個(gè)環(huán)節(jié)，整個(gè)過程保持了當(dāng)?shù)亓?xí)俗的原生性。

羌族過大年：江口羌年節(jié)于每年農(nóng)歷十月初一舉行，按民間習(xí)俗過羌年時(shí)要還愿敬神，敬祭天神、山神和寨神。全寨人要吃團(tuán)圓飯、喝咂酒、跳莎朗，直到盡歡而散。節(jié)日期間親朋好友可互道祝賀，相互迎請(qǐng)。當(dāng)天全寨休息，穿新戴花，唱歌跳舞 ，大辦酒席，是規(guī)模最大的盛會(huì)。

羌年咂酒： 羌?xì)v年，羌語稱“日麥節(jié)”（羌族自稱“日麥”）、“日吉美”，意為“羌?xì)v新年”“過小年”“豐收節(jié)”等，是羌族一年中慶豐收、送祝福、祈平安的最為隆重的節(jié)日。大型活動(dòng)有感恩、祈福和吉慶的程序。時(shí)間為每年農(nóng)歷十月初一，一般為三至五天，有的村寨要過到十月初十。“羌?xì)v年”主要分布于四川省綿陽市北川羌族自治縣和阿壩藏族羌族自治州的茂縣、松潘、汶川、理縣以及我市江口縣少量羌族聚居區(qū)地。

羌年咂酒：羌?xì)v年，羌語稱“日麥節(jié)”（羌族自稱“日麥”）、“日吉美”，意為“羌?xì)v新年”“過小年”“豐收節(jié)”等，是羌族一年中慶豐收、送祝福、祈平安的最為隆重的節(jié)日。大型活動(dòng)有感恩、祈福和吉慶的程序。時(shí)間為每年農(nóng)歷十月初一，一般為三至五天，有的村寨要過到十月初十。“羌?xì)v年”主要分布于四川省綿陽市北川羌族自治縣和阿壩藏族羌族自治州的茂縣、松潘、汶川、理縣以及我市江口縣少量羌族聚居區(qū)地。

德江土家族炸龍：德江炸龍被譽(yù)為東方狂歡節(jié)，不僅僅是表現(xiàn)形式的外在化，更體現(xiàn)在活動(dòng)蘊(yùn)含的文化意義和參與者不屈、無畏的民族精神。

德江水龍節(jié)

思南土家花燈：演唱的內(nèi)容多是思南土家族人民群眾的生活內(nèi)容，音樂輕快，悅耳動(dòng)聽。從婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的優(yōu)美唱腔、濃郁的鄉(xiāng)土氣息、燈戲兼容的獨(dú)特民族風(fēng)格。折射出烏江流域的人文風(fēng)采，從而成為戲劇百花苑中的一枝奇葩，為人們喜聞樂見。

松桃大路鄉(xiāng)茶燈：松桃苗族自治縣大路鄉(xiāng)后硐村茶燈文化歷史悠久，每年農(nóng)歷正月初二至十五期間表演，意在祈求來年風(fēng)調(diào)雨順、人壽年豐、六畜興旺、家庭和睦平安。

石阡板凳龍：玩龍燈過大年是石阡群眾祈求“風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、國(guó)泰民安”的民俗活動(dòng)之一。石阡仡佬族板凳龍是石阡僅有，國(guó)內(nèi)唯一的特有燈種， 2006年成為國(guó)家首批非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)。據(jù)古籍《南中志》記載板凳龍?jiān)从?ldquo;夜郎竹主” 的傳說，該縣全縣十八鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有板凳龍，其中湯山、中壩、甘溪、國(guó)榮等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的板凳龍最具代表性。

祭龍 ：寨英祭龍儀式有近六百年的歷史，每年的元宵節(jié)在“萬壽宮”設(shè)祭壇，由德高望重的儺法師們主持祭禮，舉行隆重的祭龍儀式。祈求龍神保佑新年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人畜平安、家庭和睦。

婚嫁：銅仁市是民族文化傳統(tǒng)十分豐富的地區(qū)。在眾多的傳統(tǒng)文化中，婚嫁文化是人民群眾十分喜愛的一種文化形式，《婚嫁組照》形象生動(dòng)地展現(xiàn)了婚嫁文化的獨(dú)特魅力。

土家婚俗：土家族的女兒出嫁，要哭嫁、跨簸箕、背出門、上花轎、坐花橋，到男方家門口時(shí)，還要擋車馬，最后由新郎背進(jìn)家。

土家花轎迎新娘是土家族迎娶新娘的一種習(xí)俗，每逢婚典，人們都要抬著花轎吹吹打打，歡天喜地迎娶新娘。

打花貓：“打花貓”是貴州松桃苗族婚俗中的有趣內(nèi)容。接親隊(duì)伍到新娘家，新娘的父兄叔伯會(huì)陪“帕酋”唱酒吃飯。席間，突然一只涂了鍋煙灰的黑手朝“帕酋”臉上抹來，留下黑黝黝的五道手指印俗稱——打花貓。瞧著“帕酋”的大花臉，眾人一陣歡笑，笑聲未了，幾只黑手又劈頭蓋臉朝“帕酋”襲來。“帕酋”只能招架，不能逃走，更不能生氣。苗家風(fēng)俗認(rèn)為，畫“帕酋”是件吉利事。

侗寨喜事：玉屏新店鄉(xiāng)道扒溪侗寨婚禮新郎家擇吉日，祭祖接親、抬花轎、回喜神、迎喜尊、圓親、吃油茶、鬧洞房等具有侗家特色婚禮過程。

苗家婚禮：圖為松桃苗族自治縣盤信鎮(zhèn)大灣村一對(duì)新人喜結(jié)良緣，他們?cè)趥鹘y(tǒng)的苗族結(jié)婚習(xí)俗中融入了現(xiàn)代元素。

苗家婚俗：苗家婚俗最大的特點(diǎn)莫過于“打花貓”和攔門酒，新郎的女賓很早就準(zhǔn)備好了柴灶鍋底上的煙灰在寨門口等待，新娘家送親客到了之后乘其不備涂在他的臉上，越多越黑越好，并且不能馬上清潔，到了男方家中才可以洗臉。