儺祭·儺舞·儺戲
時(shí)間: 2011-07-12 15:04:36 瀏覽: 9082儺或儺祭，是古代非常盛行的一種歲時(shí)巫術(shù)儀式，目的在于驅(qū)鬼逐疫，祈福攘災(zāi)，它大約起源于原始社會(huì)末期，到商周逐漸形成固定的制度。周代將驅(qū)儺納入"禮" 的范疇，每年定期舉行盛大的儺祭，時(shí)間在陰氣和陽氣交替的季春、仲秋和季冬。前兩次只有天子、大臣、貴族等才能參加，后一次才下及庶人。平時(shí)人們遇到禍祟喪事，也可隨時(shí)舉行儺事活動(dòng)，只是規(guī)模較小，參加的人數(shù)較少罷了。儺祭的主角是方相氏，他在儀式中要身披熊皮，佩戴"黃金四目"面具。
儺祭從商周直到明潔，一直盛行不衰，但內(nèi)容和形式卻多有變異。儺祭可為宮廷和住、民間儺和軍儺三種類型。漢代以后， 宮廷儺的規(guī)模日益擴(kuò)大， 宗教性、祭祀性逐漸減弱，向著娛人化、戲樂化的方向發(fā)展。漢代宮廷儺引人注目的變化是增加了"十二獸舞"，表演者身披獸衣，頭戴形態(tài) 各異的面具，一邊舞蹈，一邊追逐惡鬼。"十二獸舞"的 出現(xiàn)，標(biāo)志著在儺祭的母體中已經(jīng)孕育出一個(gè)新的品種 一-儺舞。南北朝時(shí)期的荊楚儺舞，是儺舞發(fā)展的新階段。荊楚儺舞屬于民間儺的范疇，其間出現(xiàn)了金剛、力士等佛教神午氏， 儺祭和儺舞的這種開放性，是其具有頑強(qiáng)生命力，歷千百年而不衰的重要原因。[page]
宮廷儺發(fā)展到兩宋，進(jìn)入高度繁榮的階段，據(jù)《東京夢華錄》記載:自商周以來的驅(qū)儺主角方相氏，在宋代儺儀中已經(jīng)消失，這時(shí)驅(qū)儺的神抵已改為將軍、判官、鐘尷、小妹、土地、灶神等，共千余人，都佩戴面具，其面具品種之多，令人嘆為觀止!對(duì)此，陸游的《老學(xué)庵筆記》 可以作為旁證"政和中大儺，下桂府進(jìn)面具。比進(jìn)到，稱一副，初訝其少;乃是以八百枚為一副，老少妍陋，無一相似者，乃大驚。"宋代以后，宮廷儺走向衰落，但民間儺仍欣欣向榮，十分興旺，特別是民間儺舞，更呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的勢頭，其節(jié)目有倒也五神》、《跳彌勒》、《舞回回》、《傘舞》、《魁星點(diǎn)斗》、《判官捉鬼》、《土地公婆》等。它們大多在儺祭儀式中旗出，也有單獨(dú)進(jìn)行表演的，如舊時(shí)春節(jié)期間，貧丐者往往三五人為一隊(duì)，裝 扮成判官、鐘尷、小妹、灶神等角色，敲鑼打鼓，邊唱邊跳，沿門乞討，俗稱"打夜胡"。儺舞的高度發(fā) 展，為儺戲的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件，因?yàn)樵谥袊璧负蛻騽⊥蔷o密相融，難以分割的。當(dāng)然，但住戲產(chǎn)生的原因是多元的，除了儺舞的高度發(fā)展，還有其他諸多原因。
關(guān)于儺戲形成的年代，學(xué)術(shù)界眾見不一，根據(jù)現(xiàn)在已知的材料，儺戲形成的時(shí)間下限不晚于13世紀(jì)中葉，南宋江西詩人劉鍾的七言古詩《觀儺》對(duì)此提供了有力的證據(jù)。該詩有"鬼神變化供劇戲"之語，明確指出所演出的"劇戲"亦即儺戲;詩中描繪了《勾簿判官》、《張?zhí)鞄熤砻浴贰ⅰ剁妼缿蛐」怼返葞壮鰞畱蜓莩龅那闆r，這些劇目大多系從宮廷儺儀和"沿門逐疫"中的判官、鐘尷等角色衍變而來，在它們身上還殘存著儺祭、儺舞 向儺戲過渡的痕跡。[page]
儺戲的成熟大約在元末明初，明代中期以后，儺戲的演出己相當(dāng)普遍，上演的劇目也更加豐富多彩，流傳的地域也由中原和江南一帶向西南地區(qū)輻射。早期的儺戲劇目，主要脫胎于儺祭和儺舞，后來儺戲也搬演一些從其他劇種中移植的劇目。儺戲演出的主體，初期多以村社或家族為單位，稱為"村社儺"或"家族儺”；后來有些地方巫師成了演出的主體，這種儺戲稱為"巫師儺"; 另有一些儺戲保存于古代屯軍及其后裔之中，稱為"軍儺"。貴州現(xiàn)存的儺戲主要為巫師和住（儺堂戲)和軍儺(地戲) ，此外，還有一種儺戲的原始形態(tài)，有的學(xué)者稱之為 "亞儺戲"或"前儺戲"，它就是流傳于威寧彝族回族苗族自治縣裸戛村彝族中的"撮泰吉"。