“撮泰吉”及其面具--演出程序
時間: 2011-07-12 15:29:32 瀏覽: 3320"撮泰吉"共分祭祀、耕作、喜慶、掃寨四個部分，其中第四部分只在正月十五才演出。
(1)祭祀。阿布摩等"撮泰"老人先在樹林中化裝，化裝時忌諱被外人看見，并不能呼叫彼此的真實(shí)姓名。化裝畢，阿布摩帶領(lǐng)阿達(dá)姆、麻洪摩、嘿布拄著木棍，從樹林中艱難地走出。"撮泰"老人用包頭布把頭纏成尖錐形，全身穿黑衣黑褲，用白布條將胸、背、腰、腿纏緊，以象征裸體；邁著羅圈腿踉蹌行走，以表示遠(yuǎn)古人類還不能直立；一面吸氣沖擊聲帶，發(fā)出猿猴般的叫聲。來到曠地上，"撮泰"老人放下手中木棍，面對西方(傳說彝族是從 西方遷入威寧的)，向天地、祖先及四方神靈祈禱。接著，四個"撮泰"老人手搖銅馬鈴，跳起鈴鐺舞。鈴鐺舞俗稱 "跳腳"，有懷念和歌頌祖 先艱難創(chuàng)業(yè)的含義。
(2)耕作。這是全戲的核心部分，主要反映彝族先民遷徙、農(nóng)耕、繁衍的歷史。前半段通過惹豆阿布與問布摩的對話，敘述古時裸戛村連年災(zāi)荒，阿布摩等背著糧種，從溝湊發(fā) (在云南境內(nèi))動身，沿途經(jīng) 過很多地方，最后來到裸戛村，教當(dāng)?shù)匕傩臻_荒種地，以度災(zāi)年。接著，阿布摩等以舞蹈動作再現(xiàn)彝族先民在農(nóng)耕生產(chǎn)中買牛、犁地、輩巴土、撒灰、播種、收割、打場的勞 動過程。勞動間歇，穿插著吸煙、喂奶和交嬉等動作。后半段描寫糧食喜獲豐收，"撮泰"老人把大倉小倉都裝滿了，惹戛阿布將酒灑在地上，向天地、神靈和糧食祝禱。
(3)喜慶。舞獅人揮棍逗弄獅子，在場上翩翩起舞，祝賀糧食豐收。據(jù)當(dāng)?shù)匾兔窠榻B，這一部分內(nèi)容原來沒有，是近代才加入戲中的。
(4)掃寨。即"掃火星"，彝語叫"米奪秋"。正月十五演出接近尾聲時，若、戛阿布帶領(lǐng)"撮泰"老人走村串寨， 掃除災(zāi)難和瘟疫，祝愿人畜興旺、五谷豐登。每到一家， 都要在火塘邊念一段吉利的祝詞，并向主人索要雞蛋和麻，走時從草房四角扯一把草。然后來到寨邊路口，把三個蛋埋入土中，并點(diǎn)燃茅草，將其余雞蛋煮熟分食，口中叫道"火星走了!火星走了!"