“撮泰吉”及其面具--"撮泰吉"面具
時間: 2011-07-12 15:41:48 瀏覽: 3312"撮泰吉"面具一般用杜鵲、漆樹之類的高山硬雜木制作，工藝非常簡單:先把圓木鋸成33厘米左右長，一剖為二，用斧頭砍成毛坯，然后憑借制作者大膽的想像力，粗略地刻鑿出五官即成。面相不分男、女、老、少，儺以有須無須來區(qū)分性別和年齡。色彩單一，不用油彩精心描繪，只用墨汁或鍋煙隨便涂成黑色，顯得古樸厚重，演出前用石灰或粉筆在臉上、額上畫出道道白線。每個面具的白線紋飾都不相同，或橫或豎，或粗或細，有的作放射狀，有的呈波浪形。關(guān)于它的含義，當(dāng)?shù)匾兔裼械恼f那是表示"撮泰"老人年歲的蒼老，有的說那是表現(xiàn)人物的性格特征:有的學(xué)者則認為，可能與彝族先民的圖騰崇拜有關(guān)。
面具在"撮泰吉"中具有重要作用，戲中的"撮泰"老人年齡均在千歲以上，他們都是祖靈的再現(xiàn)和化身。面具對于他們，不僅是溝通陰界和陽界的工具，而且是連接死亡與生命的橋梁。當(dāng)"撮泰"老人戴上面具后，上千年的歲月便如煙云般地消逝，他們以祖先神的身份出現(xiàn)在世俗人們面前，用對話和舞蹈再現(xiàn)彝族先民遷徙、農(nóng)耕和繁衍的歷史，并逐家逐戶為子孫掃除邪魔瘟疫。在這里，過去與現(xiàn)在、歷史與現(xiàn)實巧妙地疊合在一起，使觀眾產(chǎn)生了一種似幻似真的感覺。千百年來，"撮泰吉"及其面具就這樣默默無聞地在貴州西北部海拔兩千多米的深山野害中自生自長，它很少受到漢文化的影響，而保留著濃厚的原始藝術(shù)本色。這樣古老的戲劇"活化石"在我國已極其罕見，值得我們格外地加以珍視。