儺堂戲及其面具--儺壇法事和戲劇演出
時間: 2011-07-12 16:25:53 瀏覽: 4828儺堂戲演出由內(nèi)壇和外壇兩部分組成，內(nèi)壇是沖儺還愿的各種法事，外壇才演出各種娛神和娛人的劇目。各地的內(nèi)壇撞事在名稱、程序和內(nèi)容諸方面大同小異，主主事時間的長短主要視愿主家的經(jīng)濟狀況而定，短則一天一夜，長則3天以上。在漏潭縣，一天一夜的法事計12壇，內(nèi)容包括開壇、申文、立樓、請神下馬、打下馬卦、領牲、上熟、發(fā)兵、招魂、占燈、送船、送神。在道真仡佬族苗族自治縣，一場盛大的法事多達23壇，它們是:開壇、申文、跑功曹、立樓扎寨、迎橋、交標合會、拋儺、開洞、打洞、靈官鎮(zhèn)臺、走陣、出神、和尚檢齋、差兵發(fā)票、炳靈領牲、山王圖、催愿拆愿、回熟、將軍統(tǒng)兵、穰關、勾愿、造船勸茅、游儺送圣。上述每一壇陸事又分為很多程序，例如開壇的程序有請師、發(fā)鑼、迎三王、獻諱、獻法、唱穿衣件、請三元法主、解穢、焚香、踩九州、 觀師、迎神下馬、問家宅卦、下裝等。做以上法事有兩個目的: 是迎請?zhí)焐细髀飞裣蓙淼絻孟?受祭品，并作證明，以還儺愿; 二是驅(qū)逐妖魔邪鬼，疾病災難，保佑主人家富貴吉利，家宅平安。巫師做法事時，頭戴法冠，身穿法衣，肩披牌帶，載歌載舞。他們時而吹牛角，卜竹卦，時而敲令牌，搖司刀其間還穿插著挽"訣法”，易把觀眾引入陰森恐怖的鬼神世界，具有莫大的煽惑性。[page]
做完開壇法事，接著便上演外壇劇目。演出外壇劇目需佩戴面具，相傳面具鎖在桃園上洞、中洞和下洞內(nèi)，需由尖角將軍約請掌管鑰匙的唐氏太婆(有些地方外加蔣氏太婆和戴氏太婆) ，將桃園三洞的鎖打開，搬請出24個面 具(代表24出神戲) ，然后才能出戲。外壇劇目按其內(nèi)容和性質(zhì)可分為正戲和插戲兩大類。正戲即從桃園三洞中搬請出來的24出神戲，又可分為半堂戲和全堂戲，半堂戲12個劇目，全堂戲24個劇目。在思南、德江等縣，正戲的劇目保留得較為完整;而在大部分地區(qū)，正戲的很多劇目業(yè)已流散，現(xiàn)在保留下來的正戲已不足24之數(shù)了。
儺堂正戲出場人物一般為3至7人，故事情節(jié)大多比較簡單，藝術上亦比較粗糙，只初具了戲劇的某些要素，還不能算是成熟的戲劇。其中不少劇目是直接為請神還愿服務的，戲中夾著祭祀，從中可以清晰地看到惟祭向儺戲過渡的痕跡。例如《開路將軍》一劇，描寫開路將軍奉儺公、儺母之命，前往儺壇砍開五方五路，掃除邪魔障礙，"天瘟砍出天堂去，地瘟砍出十方門"，以確保各路神兵到儺堂赴會。開路將軍的形象，明顯地具有古代儺祭中心人物方相氏的影子。又如《勾簿判官》一劇，描寫判官從華山騎馬來到儺堂，他一手捧紅印，一手握毛筆，為前往儺堂趕愿作證的眾神抵點名勾簿。雖然劇中穿插著許多插科打諢的笑料，并有判官為群眾斷案的情節(jié)，但其基本內(nèi)容始終未能脫離沖儺還愿這一主題。這說明儺堂戲要徹底掙斷宗教的鎖鏈，成為成熟的戲劇藝術，還有漫長的道路要走。在儺堂插戲中，宗教的靈光才最終褪盡，放射出美麗動人的人性光芒。插戲是穿插在正戲之間演出的戲，又稱"耍戲"、"雜戲"和"花花戲”以廣闊的社會生活為題材，戲中的主角不再是儺堂戲中的神豐氏，而是生活中的普通平民百姓。插戲的優(yōu)秀劇目有《郭老么借妻回門》、《蘇姐姐選婚》、《張少子打魚》等。