地戲及其面具--面具分類
時間: 2011-07-13 10:01:04 瀏覽: 8469地戲面具種類繁富，角色眾多，一堂地戲面具少則數(shù)十面，多則一百面以上。按照不同的造型，大體可分為以下類別。
第一類為武將。武將在地戲中占有極重要的地位。將軍不但有正派將軍和反派將軍之分，而且有文將、武將、老將、少將和女將之別。武將面具共同的特點(diǎn)是十分重視頭盔和耳翅的制作。頭盔一般以龍、鳳作為裝飾， 男將多為龍盔，女將多為鳳盔;有的盔上還飾有大鵬、白虎、鬼頭、蝙蝠、蝴蝶、喜鵲、鯉 魚、蓮花等星宿和花鳥。耳翅多以龍、鳳和各種吉祥花草作為裝飾圖案。在雕刻技沾上，淺浮雕與樓空雕相結(jié)合，刻工精細(xì)而不瑣碎。
以貼金、刷銀(白)的亮色為主，輔以紅、藍(lán)、黃、綠、黑等色，有的還鑲嵌著若干圓形玻璃小鏡，顯得金碧輝煌，絢麗多彩，充分體現(xiàn)了農(nóng)民的審美趣味和欣賞習(xí)慣。面部雕刻與頭盔繁縛精細(xì)的風(fēng)格不同，要求簡潔明快，輪廓分明，見棱見角，造型偏重寫實(shí)而又有所夸張。各類武將的區(qū)別主要在面部表情和眼睛神態(tài)上，例如女將端莊嫻靜，鳳眼微閉;少將英武灑脫，豹眼圓睜;反派將軍滿臉橫肉，怒目而視，等等。面部著色多使用對比強(qiáng)烈的原色，二般以一種顏色為底子，然后在上面勾畫眉、眼和各種圖案紋飾。正派和反派人物的著色沒 有固定模式，幾乎每一種顏色都可以用來開臉。各種顏色有一定的象征意義，一般說來，紅臉多為忠、勇剛直的將軍，如關(guān)羽、薛仁貴; 粉臉多為英俊年少的將軍，如岳云、羅成;青臉多為兇惡撓勇的將軍，如蓋蘇文、蘇寶童；綠臉多為力大勇猛的將軍，如熊海寬、孟懷元；粉花臉多為奸邪陰毒的文將，如曹操、秦檜，等等。[page]
第二類為道人。道人是地戲中出現(xiàn)較多的形象，他們大多為反派營壘中的軍師，或前來助戰(zhàn)的仙人，不戴頭盔而戴道冠是其顯著特征。道人面具沒有固定的模式，創(chuàng)作起來比較自由，民間藝人抓住各個道人的外形特征，隨類賦形，突出其精神氣質(zhì)，給人以深刻印象。
第三類為丑角。地戲中最常見的丑角為歪老二，又叫"老歪"或"歪嘴老苗"，相傳他是當(dāng)年傅友德征討云貴時在少數(shù)民族中尋找的向?qū)Ш蛢?nèi)線，在戲中是一個插科打渾的活躍人物。造型為歪嘴皺鼻，由此牙扯眼，鬢上斜插一把木梳，有的還長有幾給胡須。面部一般涂為紅色或藍(lán)色，鼻尖或人中繪有小塊白斑，更增添了幾分滑稽色彩。地戲中的丑角還有小頂子、笑嘻嘻、夾舌巴、鴉片殼殼、眼鏡先生等。
第四類為動物。地戲中的動物面具甚多，常見的有龍、虎、獅、牛、馬、豬、犬、猴、 麒麟、松鼠等。這些動物多是經(jīng)過修煉得道成精的靈物，民間藝人刻畫它們時，大都能抓住其特征，如虎的威猛，馬的神駿，猴的淘氣，豬的憨厚，無不形神俱佳，各臻其妙。
第五類為世俗人物。地戲中的世俗人物面具有土地、和尚、丫環(huán)、老母、小童、差官等。這些面具造型寫實(shí)， 面相溫和，具有濃厚的世俗色彩和人情趣味，與武將、道人、丑角和動物面具的神奇、詭異大異其趣。[page]
以上，對"撮泰吉"、儺堂戲和地戲作了概略的論述。作為封建社會遺留下來的文化遺產(chǎn)，貴州古儺不可避免地打上時代的烙印，可謂是精華與糟粕并存，科學(xué)與迷信交融。今天我們研究古儺，不應(yīng)當(dāng)采取獵奇的態(tài)度，而應(yīng)當(dāng)運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)，變除其蕪穢，吸取其精華，在更高的層次上對之進(jìn)行弘揚(yáng)和發(fā)展，為發(fā)展貴州省的旅游業(yè)服務(wù)，為社會主義精神文明建設(shè)服務(wù)。