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導(dǎo)航

儺--儺戲說

時(shí)間: 2011-07-15 11:01:22 瀏覽: 4416

此種觀點(diǎn)主要從戲劇學(xué)的角度,把儺視為一種扮演活動(dòng),力圖刷新中國戲劇的發(fā)生年限,重新改寫有關(guān)中古古代戲劇的起源,功能及其審美特征諸多觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為儺與戲密不可分,作為一種祭祀,儺本身就已具有表演性質(zhì),或稱為“祭儀性表演”,而作為一宗表演,儺同時(shí)又兼有祭祀的功能,二者互補(bǔ)存在,從“儺戲”的意義上說,是一種“在祭祀心態(tài)籠罩下的審美觀賞活動(dòng)。”(余秋雨《中國現(xiàn)存原是演劇形態(tài)美學(xué)特征初探》)可見“儺和戲之間相互影響、相互滲透,有著不同一般的密切關(guān)系。”也正因?yàn)槿绱耍鞍褍旁谝曇爸舛帉懙膽騽∈罚厝粫θ舾蓚€(gè)問題難以理解頭緒和做出合理說明。” (陳多《古儺略考》)當(dāng)然,也有人直截了當(dāng)?shù)刂赋鲞^儺就是戲,"大儺與角抵,為最古的兩種戲劇形式。" (常任秋《關(guān)于我國音樂、舞蹈與戲劇起源的一些考察?)而這一說法顯然來自宋時(shí)朱嘉與蘇軾等人的理解。朱嘉曾說: 儺雖古禮,而近于戲。"蘇軾則談道"八蠟、三代之戲,禮也,附以禮義,亦臼不徒戲而已矣。"在這種看法的支持下,"儺戲說"的觀點(diǎn)得到了普遍的接受并產(chǎn)生了較大的反響。有人認(rèn)為,現(xiàn)在中國建立儺戲?qū)W已具備可能比任何國家都充分和優(yōu)越的條件。由于儺和儺戲涉及人類學(xué)、民俗學(xué)、歷史學(xué)、宗教學(xué)、神話學(xué)以及文化交流史 和戲劇發(fā)生等,因而儺戲?qū)W應(yīng)當(dāng)是一門嶄新的邊緣學(xué)科。

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