儺的分類--民間儺
時(shí)間: 2011-07-15 11:35:54 瀏覽: 5539民間儺的類型在古代史料，中也有提及，時(shí)為"鄉(xiāng)人儺"，時(shí)為"百姓儺"。最為人注目的是孔子《論語》中"鄉(xiāng)黨"一節(jié)所描述的那段話"鄉(xiāng)人儺，朝服而立于陣階。"大意是在本地民眾迎神驅(qū)鬼、舉行儺事的時(shí)候，應(yīng)穿著嚴(yán) 肅的朝服按應(yīng)有的規(guī)定站立在東邊的臺(tái)階上，不得有怠慢輕視的表現(xiàn)。眾所 周知，在周代的禮儀規(guī)定中，宮廷與民間界限分明，連天子與王公諸侯之間 也是等級(jí)森嚴(yán)的。因此，對(duì)于被天子視為國之大事的儺事活動(dòng)也同樣有著嚴(yán) 格限制。一年之中，孟春與仲秋之儺為國家獨(dú)占，民間不得隨意為之。只有 在歲末之際，也就是在季冬時(shí)節(jié)，由于僅靠國家之力恐不能夠?qū)㈥幮爸畾怛?qū) 逐凈盡，才明令民間也同時(shí)舉行儺事。《禮記-月令》對(duì)此有明確記述"季 春云‘國儺'……唯天子諸侯有國者為儺"，"孟秋月云‘天子乃儺'，唯天 子得儺，以儺陽氣，是君象，則諸侯以下不得儺陽氣也。" "季冬云‘乃命有司大儺'。言大，則民庶亦儺。" (孔穎達(dá)疏時(shí)Li己·月令?)這種民間儺類型 也同宮廷儺一樣，隨歷史長河流傳下來，甚至在宮廷儺衰落失傳以后仍以強(qiáng) 大生命力繼續(xù)演變發(fā)展。宋人周去非在其《嶺外代答》中將其稱為"百姓f和儺難住 并與下文將要談到的"軍中f儺難"相并舉，言"所在坊巷、村落，又自有百姓儺"云云。清嘉慶年間? 臨桂縣志》以古之稱呼謂"鄉(xiāng)人儺"，書中寫道: "今鄉(xiāng)人儺，率于十月，用巫者為之跳神，……戴假面，著衣甲，婆姿而舞， 儉佇而歌。" (顧樂真?古儺到師公戲?; ?中國儺文化文選?)這樣的場(chǎng)面與 孔子時(shí)代的"鄉(xiāng)人儺"也許有所變化;然而其通過生機(jī)勃勃的形式使和住在民 間不斷得以存活和再生的性質(zhì)卻一如既往，千古相承。關(guān)于民間儺同宮廷儺 的相互關(guān)系，在上述所引的史料中可以看到后者對(duì)前者的明顯影響，即在天 子的統(tǒng)一命令下，民間儺才得以舉行。但這是不是就意味著民間儺來源于宮 廷儺呢?結(jié)論顯然還不能就此成立。我們知道， ?周禮》原型所代表的夏、商、 周三代以及先秦時(shí)期的文化已是一種等級(jí)分明、官民分野的文化。權(quán)力的集 中已將統(tǒng)一的群體在政治上一分為二。因此，其時(shí)的一切文化現(xiàn)象都打下了 官與民的區(qū)別印記。這與在此之前的遠(yuǎn)古社會(huì)官民一體，民族頭人更多地具 有自然領(lǐng)袖的性質(zhì)截然不同。由于群體間尚無政治的分離，那時(shí)的文化也就 表現(xiàn)為全民性的統(tǒng)一現(xiàn)象，從流傳后世的大量神話傳說及史籍中有關(guān)遠(yuǎn)古時(shí) 代的記載來看，對(duì)鬼神的崇拜和祭祀乃至由此而產(chǎn)生的迎神逐鬼活動(dòng)早已出 現(xiàn)，而這種遍及全民的活動(dòng)即儺文化的"前原型"并不會(huì)因國家的出現(xiàn)、官民的分野而在民間斷然消失。從某種意義上，甚至可以說， ?周禮》原型中通過"天子之儺"或 "國儺"所體現(xiàn)出來的宮廷儺本身即是從民間鄉(xiāng)野滋生出來的，只不過其借助掌握的權(quán)力，將原有的儺在規(guī)模和儀禮方面都進(jìn)行了加工改造，使之更臻完善罷了。與此同時(shí)，從開始就受到壓制和削弱的民間儺仍不斷地向?qū)m廷悚影響滲透、輸送自己的新鮮養(yǎng)料。有關(guān)宋代宮廷儺的記載中姓就充分證明了這一點(diǎn)。宮廷不僅征用了教坊藝人，而且在原由方民間儺相氏相當(dāng)?shù)暮诵闹薪槿宋镏性鎏砹嗣耖g傳說中的新角色:鐘尷、小妹、土地、灶神等等。(宋-孟元老《東京夢(mèng)華錄?)毋庸贅述，中國的儺文化源頭本在 民間，宮廷儺的出現(xiàn)不過是朝廷對(duì)民間現(xiàn)象加以體認(rèn)、提升和強(qiáng)化的結(jié)果。
禮失求諸野，在宮廷儺隨著政治史的演變而失掉自身活力之后，民間儺依然能夠作為儺文化的重要組成部分，在漫長的中國歷史長河中不斷承繼下來，并通過大量的當(dāng)代活文化現(xiàn)象顯現(xiàn)于世，成為世人重新探尋傳統(tǒng)文化的有力補(bǔ)充。這種現(xiàn)象反過來從另一角度啟示人們，古人所謂"禮失求諸野" 的含義其實(shí)還意味著"禮"本來就產(chǎn)生于野(民間) ，故能從民間再生。遺憾的是，由于以往重官輕民的偏頗傾向，有關(guān)民間儺的記載殘缺不齊，還需 要進(jìn)一步深入發(fā)掘和清理。