儺與鬼神
時(shí)間: 2011-07-15 15:16:18 瀏覽: 5606對(duì)于儺這種在中國歷史長(zhǎng)問中廣泛存在的古老文化現(xiàn)象，若探本溯源，顯然可見出其與遠(yuǎn)古初民的鬼神信仰有關(guān)。鬼神信仰的基本特征是相信天地間有兩個(gè)世界存神在天上，鬼在地下。在，一個(gè)是人的世界，另一個(gè)是鬼神世界，居于中間。兩個(gè)世界利害相關(guān)，或融或離。人界有限、柔弱而渺小;鬼神界無限、剛強(qiáng)而巨大。人有生有死，孤獨(dú)短暫，鬼神則超越生死，處處顯靈。這種以兩個(gè)世界之對(duì)應(yīng)并立為特征的鬼神信仰所產(chǎn)生的文化效果，在價(jià)值上是雙重的:一方面既肯定了人界的獨(dú)立，讓人類獲得一定自由去旁觀外界，改變外界，反觀自我，發(fā)展自我;另一方 面卻又讓人類深深感受到恐懼與漂泊無助。于是對(duì)鬼神世界的敬畏之心和祈 求之意也由此而生。此外，出于自我生存的需要，初民們又以人的價(jià)值為根 據(jù)把另一個(gè)世界一分為二:與人為善者是神，為惡者即為鬼。"鬼"的別稱又有妖、孽、魔、怪等等，都含有既令人敬畏又使人擔(dān)憂恐懼的意味。人們要生存平安、躲避"鬼"的威脅，出路有兩條:一是敬鬼、祭鬼，一是驅(qū)鬼、逐鬼乃至收鬼滅鬼。后一條路有冒犯神界之嫌，乃不得已而為之，風(fēng)險(xiǎn)極大，所以要求助于"神"，請(qǐng)神逐鬼。"儺"所體現(xiàn)的可說正是這后一條道路，也正因如此，我們?cè)谇懊娌虐?儺"代表的文化精神稱為一種"英雄主義"，只不過這種英雄主義的支撐點(diǎn)仍然是鬼神信仰罷了。
"儺"體現(xiàn)著古今參與此類活動(dòng)的人們的鬼神信仰，反映出一種特殊的人與神界及與人類自身的相互關(guān)系。人敬神畏鬼，借神逐鬼，通過一系列諸如面具裝扮式的儀式使人神相通，神靈附體，以達(dá)到一種人即神、神即人的理想境界，人驅(qū)鬼即神驅(qū)鬼，神獲勝即人獲勝。這樣，"儺"使得人力上升I (回到萬物)神靈降至(天人合一),于是鬼疫消除，人界平安。可見"儺" 既是兩界相分的產(chǎn)物，同時(shí)也是彼此互通的象征。總之， "儺"的存在證明化著兩個(gè)世界的存在，即在人的世界之外還有一個(gè)隱秘的世界，其中善者為神，惡者為鬼，與人相關(guān)，善惡有報(bào)。這是"儺"的前提，也是儺作為一種文化的內(nèi)核所在。下面分幾層稍加評(píng)述。