儺壇--儺壇祭祀性
時間: 2011-07-15 15:46:37 瀏覽: 4513作為一種通神的場所，儺壇還具有一種祭祀特征，即以各類供奉之物獻祭于儺壇，以達到祈神降圣和酬謝神靈的目的。這一點在《周禮》原型中體現(xiàn)得很充分。供奉之物多為動物犧牲，大儺用牛，其余用羊、犬或用雞類。以動物為祭品這一現(xiàn)象來自"鬼神信仰"中的 三個觀念。一是相信動物通鬼神。供于儺壇的牛、羊、犬等類動物本身即具有某種神性，能夠代表世俗人們同神靈相通并傳達俗界愿望。其次是相信鬼神同樣能夠享用世俗世界所提供 的這些供物。第三，但儺壇中供奉犧牲是神界對俗界虔誠之心的考驗，故早期的犧牲之物還包括各種形式的人血之祭。有關(guān)這方面的記述在先秦史料中比比皆是，其所體現(xiàn)的祭祀特征十分突出。《禮記?祭統(tǒng)》指出"禮有五經(jīng)，莫重于祭。" 《禮記?禮運》又說"夫禮之初，始緒飲食。其燔黍捭豚，汗尊而杯飲，蕢(kui)捋 (fu)而士鼓，猶若可以致其敬于鬼神……陳其犧牲，備其鼎組……以降上神及其先祖。"儺壇的祭祀象征不斷隨時代而發(fā)生變化，到了曲沃扇鼓儺儀之中，活的犧牲則變成了大型面塑，即動員全村力量用面粉精心制作而成的若干個大型面制神金以及色香味俱全的各類食品，"整個壇內(nèi)布滿各種鮮花，五色彩旗，香煙繚繞，蠟燭長明，燈山花海，金碧輝煌，奉組豐盛"，一派神圣莊嚴、排場宏大的景象。(段士樸、許誠《"扇鼓神譜"初探》)