松桃民間絕技藝術
時間: 2023-12-01 17:05:23 瀏覽: 46310絕技藝術是指在特殊的文化背景下產生和傳承下來的一種形式奇特并帶有神秘色彩的技藝，包括上刀梯、下火海、撈油鍋、合竹、吞碗、降童子等等。這種絕技藝術大多依附于民間的巫壇儺班，是祭師施行巫醫(yī)、酬神、祭祖之術的重要內容，也是其展示自身法力的主要手段。松桃絕技藝術流傳于全縣廣大鄉(xiāng)村，全縣28個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有絕技團體，有的村寨有數個絕技班子。絕技藝術是松桃最具地域文化特色和民族文化特性的傳統文化藝術形式。
松桃境內早在新石器時代就有人居住，是歷史上有名的“武陵五溪”核心區(qū)域，以苗蠻部族為代表的遠古先民早在先秦以前就在這一帶生息繁衍，其巫文化具有鮮明地域特征、民族特征，曾長期盛行“信鬼好祀”之風。這種文化體系最顯著的特征是“信鬼尚巫，擅行詭術”，即相信“萬物有靈”，認為可以通過掌握咒語、字符、神功（統稱絕技）的神秘力量，達到支配自然、改造社會的理想愿望。
明萬歷四十三年，時任辰沅兵備的蔡復一以“帑金四萬有奇”在湘、黔邊境修筑了長達300多里的邊墻（現俗稱“南方長城”），將松桃一帶的“生苗”（尚未歸順中央王朝之苗民）與湖南境內的“熟苗”（歸服王化并入籍納稅之苗民）隔絕開來。被稱為“生苗”的苗族人民生活在相對隔絕的邊墻外圍地區(qū)，頑強地傳承著自遠古苗蠻部族以來以巫、儺文化為核心的文化體系，這也使得信巫拜鬼的思想觀念，依賴“巫技”與“詭術”的行為方式，在相當長的歷史時期內曾深刻地影響著松桃地區(qū)各族人民的生產和生活，人們有病不求醫(yī)問藥而是請祭師沖儺還愿，小孩多病難養(yǎng)要請祭師“上刀梯”來幫助小孩渡過關煞，寨內出現奇異現象要請祭師“下火海”以驅邪逐怪，村中族里出現奸、盜疑案要采取“撈油鍋”請神靈判定是非，等等，逐漸形成了一整套表現形式奇特、富于神秘色彩的絕技。《松桃廳志·卷一》載：松桃“地居辰、常上游，人多好巫信鬼，賢豪亦所不免，頗有楚風。”
解放以后，先進的生產方式、科學的思想觀念及健康的文化藝術對松桃苗區(qū)的影響日益深入，松桃絕技逐步從祭祀活動中剝離出來，逐步形成了內容豐富、表現形式多樣的文化藝術形式。
改革開放以后，絕技藝人走出家門，把精湛的技藝帶到全國、帶到世界其他地方，不僅弘揚了傳統文化藝術，也為民間藝人自身帶來了豐厚的收入。
1989年至1994年10月，龍虎絕技表演隊先后參加了廣州“中華羊城博覽會”、北京亞運會表演、中國第二屆藝術節(jié)，隨中國少數民族藝術團訪問非洲并先后到埃塞俄比亞、埃及、阿爾及尼亞、蘇丹、巴林等國演出，參加“中國功夫演出團”赴新加坡、南非、贊比亞演出，其間受到贊比亞總統卡翁達的接見。
1994年10月龍宗樹絕技表演隊代表銅仁地區(qū)參加貴州省第五屆農民運動會，獲表演特等獎；1995年9月赴韓國參加了“漢城國際第十九屆戲劇藝術節(jié)”；1995年11月代表貴州省參加第五屆農民運動會，獲表演項目第一名；2004年4月赴貴陽參加中國國際風箏節(jié)“中國民間絕技絕活”展演。
1998年龍標絕技表演隊赴福建省泉州參加“首屆中華民族文化藝術節(jié)”。
1999年，龍克昌絕技表演隊赴韓國參加“安東國際假面舞藝術節(jié)”。
2002年10月松桃苗族“踩火籠”隊代表銅仁地區(qū)參加貴州省第五屆農民運動會，獲表演金獎。
2007年6月，世昌鄉(xiāng)絕技大師吉靖羽被中國文學藝術界聯合會授予“中國民間文化杰出傳承人”。
許多民間絕技藝人把大力保護和弘揚優(yōu)秀民族傳統文化與新家村建設和增加家庭收入有機地結合起來，他們通過自找出路、政府引導等方式，到經濟發(fā)達地區(qū)演出，獲得相當可觀的經濟收入，有的以家庭或以村寨為單位，制作手工藝品，利用外面的市場進行銷售，逐步走上了致富的道路。
絕技藝術是民間藝人千百年來潛心探索，精心總結，艱辛傳承的結果，它們的存在本身就是人民群眾勤勞與智慧的體現。它所包含的樸素的思想觀，豁達的人生觀、豐富的藝術想象力，依然是現代社會進步的一種動力和精神追求目標之一，這也成為文學藝術創(chuàng)作的一個源泉，當地不少文學藝術工作者從中吸取營養(yǎng)，創(chuàng)作出不少具有鮮明地域特色和民族特色的文藝作品，如《許愿》《信冬舞》《紅綹巾》等等。
縣委、縣政府大力推行旅游興縣、文化富民政策，把民族民間文化藝術的保護和利用提到極為重要的位置，針對民間絕技藝術現狀制定了一系列保護政策，啟動了全方位的保護戰(zhàn)略。
1993年起松桃縣政府先后分4次投入資金共11萬元組織縣外專家和本縣專業(yè)人員對全縣境內的民間絕技進行挖掘整理，獲得大量資料。
松桃苗族自治縣文化體育廣播電視局在組織調查、挖掘整理全縣非物質文化遺產資源過程中，將民間絕技藝術列為重點對象，建立松桃苗族自治縣非物質文化遺產名錄資料庫，搜集了大量的文字、圖片、影像資料。
縣文化、文物部門從1996年起籌集到資金5萬多元對民間絕技藝術相關實物進行搶救性征集，征集到館藏品300多件。
縣民族宗教、旅游等部門先后籌集到近20萬元，用于幫助民間絕技團體添置道具、樂器。縣文化、文物部門多方為絕技團體搜集外出演出的相關信息，先后為絕技藝人爭取外出展示技藝的機會20多次。并為這些絕技藝術團體外出展演提供業(yè)務指導和后勤服務。縣文化、經貿、旅游等部門利用民族傳統節(jié)日組織全縣民間絕技藝人、手工藝藝人、祭師等開展技藝比賽，優(yōu)勝者給予精神鼓勵及物質獎勵，任命了一批絕技大師。
昔日深藏于蠻荒之地，被稱作“巫技”、“詭術”的絕技藝術，如今能堂堂正正地在各種場合中演出，具體地體現了黨和政府對少數民族的關懷，苗區(qū)廣大群眾從中深刻地體會到黨和政府對少數民族傳統文化藝術的重視和關心，他們通過絕技藝術及其它民間文藝形式，歌頌黨和國家的方針、政策，成為社會主義新農村輿論宣傳和文化藝術活動的重要形式。（吳國瑜）